轻安生起相

★瑜伽三十二卷十九页云:先发如是正加行时,心一境性,身心轻安,微劣而转,难可觉了。
复由修习胜奢摩他毗钵舍那,身心澄净,身心调柔,身心轻安;即前微劣心一境性身心轻安,渐更增长,能引强盛易可觉了心一境性身心轻安。
谓由因力展转引发方便道理;彼于尔时,不久当起强盛易了身心轻安心一境性。
如是乃至有彼前相,于其顶上,似重而起;非损恼相。
即由此相,于内起故;能障乐断诸烦恼品心粗重性,皆得除灭。
能对治彼心调柔性,心轻安性,皆得生起。
由此生故;有能随顺起身轻安风大偏增众多大种,来入身中。
因此大种入身中故;能障乐断诸烦恼品身粗重性,皆得除遣。
能对治彼身调柔性,身轻安性,遍满身中,状如充溢。
彼初起时,令心踊跃,令心悦豫,欢喜俱行,令心喜乐。
所缘境性,于心中现。
从此已后,彼初所起轻安势力,渐渐舒缓。
有妙轻安,随身而行,在身中转。
由是因缘,心踊跃性,渐次退减。
由奢摩他所摄持故;心于所缘。
寂静行转,从是已后,于瑜伽行初修业者,名有作意。
始得堕在有作意数。
何以故?由此最初获得色界定地所摄少分微妙正作意故。
由是因缘,名有作意。

Chinese law dictionary (法律词典) . 2013.

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